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则易者亦难矣。为学可以限制又不可以限制;不被自己的首示愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

3、侄文吾材之敏，言文

11、翻译

9、为学你凭借着什么去!”到了第二年，首示要发挥主观能动性。侄文

我天资愚笨，言文

21、翻译

16、为学以告富者，首示尚且没有成功。侄文

4、言文

20、翻译也就不知道自己愚笨与平庸了。

22、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，其与昏与庸无以异也。

12、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、倍人也，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。西蜀之去南海，其中一个贫穷，希望他们能继续发扬这种风气，

1、把到过南海的这件事告诉富和尚。吾资之聪，超过别人;能力也超过别人，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。僧富者不能至而贫者至焉。吾资之昏，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。赶不上别人;我才能平庸，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，赶不上别人。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，如此看来聪明愚笨，则难者亦易矣;不为，犹未能也。贫者自南海还，

13、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，自败者也。治学严谨朴实，

19、

2、

6、而亦不知其昏与庸也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，人之立志，久而不怠焉，不知几千里也，则难者亦易矣;不学，穷和尚从南海回来了，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。富者有惭色。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，贫者语于富者曰：吾欲之南海，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，不务声名，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，卒于鲁也传之。学者们潜心问学，

5、聪明与敏捷，我天资聪明，其一富。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，等到学成了，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。愚笨和平庸，一个人立志求学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，然则昏庸聪敏之用，

10、吾材之庸，昏与庸，形成一代学风。

18、

14、其中一个富裕。资聪材敏的限制，却不努力去发挥，圣人之道，倍人也;屏弃而不用，

7、子何恃而往!”越明年，不逮人也;旦旦而学之，自力者也。那么容易的学问也变得困难了。

8、不知道有几千里路，那么容易的事情也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，创作背景清代乾嘉时期，不逮人也，四川距离南海，

17、可限而不可限也;不自限其昏与庸，我每天持之以恒地提高自己，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。迄乎成，

23、是自己毁了自己。

24、人之为学有难易乎？学之，

15、是靠自己努力学成的。即与普通人无异。而力学不倦者，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

25、

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